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影響廣告受眾認(rèn)知心理的傳統(tǒng)文化因素
作者:佚名 時(shí)間:2001-11-13 字體:[大] [中] [小]
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廣播傳播要取得好的效果,離不開對(duì)廣告受眾心理的理解和把握。尤其在營(yíng)銷以消費(fèi)者為中心,傳播以受眾為導(dǎo)向的今天,企業(yè)如果對(duì)廣告受眾的認(rèn)知心理一無所知,無異于像“黑夜里給情人送秋波”一樣;甚而,企業(yè)如果對(duì)影響廣告受眾認(rèn)知心理的傳統(tǒng)文化因素一無所知,恐怕就連“送秋波”的機(jī)會(huì)都沒有。
所謂傳統(tǒng)文化,是指中國(guó)幾千年文化發(fā)展史中在特定的自然環(huán)境,經(jīng)濟(jì)形式,政治結(jié)構(gòu),意識(shí)形態(tài)的作用下形成,積累和流傳下來,并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn),文化用品等客體形式存在和延續(xù),又廣泛地以民族思維方式,價(jià)值觀念,倫理道德,性格特征,審美趣味,行為規(guī)范,風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)。而且,這些主體形式的文化都已內(nèi)化為國(guó)人的文化心理和性格(包括認(rèn)知心理),深深融入到社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),精神意識(shí)等各個(gè)領(lǐng)域,積淀為一種文化遺傳基因。
這種文化遺傳基因根植于每一個(gè)廣告受眾的心理圖式里,像“過濾器”一樣,下意識(shí)過濾掉與受眾累積起來的傳統(tǒng)文化基因相異或相斥的廣告訊息,選擇性接觸,理解,記憶與之一致的廣告訊息。因此,理解和把握影響廣告受眾認(rèn)知心理的傳統(tǒng)文化因素,特別是權(quán)威性格,輕商觀念,親情人情觀念以及重實(shí)惠輕意念的小農(nóng)意識(shí),在筆者看來,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1.中國(guó)人的權(quán)威性格對(duì)廣告受眾認(rèn)知心理的影響
權(quán)威的淵源可追溯到周人的天道思想和宗法社會(huì),直到漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,權(quán)威即由儒家思想所設(shè)計(jì)的一套行為法則才真正形成系統(tǒng)。從此這套權(quán)威系統(tǒng)便一直在中國(guó)的政治,社會(huì),家族中發(fā)揮著維持傳統(tǒng)和穩(wěn)定社會(huì)的功能。它主張政治上法堯舜,法古;社會(huì)上推行尊卑貴賤的等級(jí)制,如君臣父子,以及族長(zhǎng)的權(quán)力與地位等;倫理上遵循以“孝”為中心的社會(huì)規(guī)范。中國(guó)人的權(quán)威性格在教養(yǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境中逐漸養(yǎng)成,其特征是:(1)服從天(也代表宇宙),皇帝,長(zhǎng)者和有政治社會(huì)地位的人;(2)尊重過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);(3)順從已有的社會(huì)規(guī)范;(4)看重集團(tuán)名譽(yù)和利益,忽視個(gè)人。
這種性格在中國(guó)歷史上歷經(jīng)二千余年而不衰,表現(xiàn)在廣告受眾認(rèn)知心理上:
第一,強(qiáng)調(diào)權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)證。號(hào)稱“沒有打不響的品牌”的美國(guó)P&G公司的系列洗潔用品素以USP策略運(yùn)用的恰到好處著稱于世,其主打品牌舒膚佳除了標(biāo)榜潔膚而且殺菌的強(qiáng)力功效外,他那“唯一通過中華醫(yī)學(xué)會(huì)認(rèn)可”的說辭,暗喻其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都沒有經(jīng)過中國(guó)權(quán)威醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。廣告由于符合中國(guó)消費(fèi)者崇尚權(quán)威的認(rèn)知心理,一下子使其他品牌在消費(fèi)者心目中黯然失色,所以盡管舒膚佳廣告手法平實(shí),但沖擊力極強(qiáng)。
第二,強(qiáng)調(diào)正宗權(quán)威媒體。因?yàn)閺V告受眾相信在中央電視臺(tái),《人民日?qǐng)?bào)》這樣的媒體上大量做廣告的企業(yè),一般是實(shí)力強(qiáng)大的公司,其產(chǎn)品一般可靠,因此“心甘情愿”地接受其廣告信息和指導(dǎo)自己的消費(fèi)。這可以說是“光環(huán)效應(yīng)”,“愛屋及烏”吧。
第三,崇尚名人,偉人和領(lǐng)袖。例如臺(tái)灣某小家電廣告的創(chuàng)意別具一格:廣告畫面選用了近代偉人與新生嬰兒兩組群像,加以對(duì)照排列,并在文案中把“新格牌小家電是媽媽的好幫手”與“母親是偉大的幕后功臣”兩個(gè)概念連接起來,向家庭主婦訴求,既傳達(dá)了商品特性,建立品牌與母親們的親近感;又表現(xiàn)出對(duì)偉人的仰慕及對(duì)嬰兒的期許,從感情上引發(fā)家庭主婦的共鳴與好感。
2.中國(guó)人傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商觀念對(duì)廣告受眾認(rèn)知心理的影響
農(nóng)耕型的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策,加上三十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響,致使商品經(jīng)濟(jì)先天不足,后天發(fā)育不良。尤其是它養(yǎng)成了我們農(nóng)耕民族內(nèi)斂,順從和勤儉的性格。(1)內(nèi)斂,含蓄的國(guó)民性導(dǎo)致一般消費(fèi)者對(duì)廣告存有本能的抗拒。所謂“酒香不怕巷子深”,“廣告都是吹,靠吹沒好貨”,“賣不動(dòng)了才做廣告”等觀念在人們的消費(fèi)心理中起著潛意識(shí)的作用,再加上廣告市場(chǎng)中屢屢不止的虛假?gòu)V告,違法廣告在社會(huì)上造成惡劣的影響,使廣大消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)廣告的不良印象。(2)順從,順從也存在于別的社會(huì),但傳統(tǒng)中國(guó)人表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。在重農(nóng)抑商政策的影響下,人民如果不愿終生做農(nóng)民而又想獲得社會(huì)地位,就只有讀書或讓子弟去讀書做官;然后就有機(jī)會(huì)獲得較大的權(quán)力,并且獲有權(quán)威。如果他不順從既定的規(guī)范走下去,就可能徒勞無功。(3)勤儉,勤儉在儒家傳統(tǒng)中雖然發(fā)展得較晚,卻一直為中國(guó)人所強(qiáng)調(diào),在許多格言和家訓(xùn)中都譽(yù)為一種美德。《增廣賢文》就有“欲求生富貴,須下死工夫”,“勤儉持盈久,謙恭受益多”的格言。原因是生活在一種“匱乏經(jīng)濟(jì)”的社會(huì)中,物質(zhì)條件不容許人民懶惰,奢侈;另一方面,要取得社會(huì)成功就必須長(zhǎng)時(shí)間付出金錢與精力,很容易養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的性格。這樣導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)“誘導(dǎo)消費(fèi)”的廣告容易產(chǎn)生不合作的態(tài)度。
這就要求廣告不能夸大失實(shí),美化失度,而應(yīng)該或直接簡(jiǎn)明地闡釋產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的好處,以理服人;或發(fā)自真心地與消費(fèi)者溝通,以情動(dòng)人。如麗珠得樂的胃藥廣告“男子漢系列”,以平常心,寫平常人,說平常事,幾乎讓人感覺不出商業(yè)味道,倒像一個(gè)行業(yè)的公益廣告,取得了“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”之效。又如雀巢咖啡的廣告,寓廣告于日常生活情景和家常之中,不求嘩眾取寵,但求潛移默化,深入人心。一句平平常常的“味道好極了”,猶如夏天里的一縷涼風(fēng),吹拂了被套話廣告包圍已久的厭倦的心靈:新鮮,涼快,神清氣爽——真是味道好極了!
3.親情,人情觀念對(duì)廣告認(rèn)知心理的影響
傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活形態(tài)是孕育“人情文化”的溫床。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),家庭是最基本的社會(huì)單位,個(gè)人隨家庭在固定的土地上從事生產(chǎn),生于斯,長(zhǎng)于斯,老于斯,終于斯。日常生活中接觸的人,除了家人便是親戚,街坊或鄰居。在這樣的社會(huì)背景之下,傳統(tǒng)中國(guó)便以儒家倫理為基礎(chǔ),發(fā)展出一套以“情”為中心的行為規(guī)范。在這套規(guī)范的制約之下,個(gè)人和家人講“親情”,和家庭以外的熟人講“人情”,至于和自己毫不相干的陌生人則不在儒家倫理所約束的范圍之內(nèi)!抖Y運(yùn)》中說:“何謂人情?喜怒哀樂愛惡欲,七者非學(xué)而能。”通曉人情的人,一定能夠由自己在各種生活情境中的感覺,“推己及人”,所謂“己之所欲,亦施與人;己之所惡,勿施與人!倍谟嘘P(guān)人情的規(guī)范中,“報(bào)”的規(guī)范又是極其重要的一環(huán),所謂“施人慎勿念,受施慎勿忘”。在中國(guó)文化中,雖然對(duì)人情回報(bào)的要求,往往因施人恩惠者礙于面子而變得隱晦不彰,但知恩必報(bào)的規(guī)范,施受雙方心知肚明。都市化和工業(yè)化雖然改變了傳統(tǒng)生活形態(tài),但中國(guó)人的親情,人情觀不但不會(huì)消失,而且在現(xiàn)代社會(huì)中以感性訴求得以豐富展現(xiàn)。
如臺(tái)灣第十二屆時(shí)報(bào)廣告金像獎(jiǎng)企業(yè)形象類佳作《回家》篇,深切感人:女孩兒母親早故,從小到大都是由父親用自行車接送上下學(xué),日復(fù)一日,年復(fù)一年。女孩兒長(zhǎng)大后,在外地有了自己的工作,有了自己的三菱車。當(dāng)女兒開車回家看望老父親時(shí),父親競(jìng)不顧年邁,仍然騎車來接?粗谲嚽皫返母赣H的背影,女兒沉浸在親情中,禁不住熱淚含眶。
又如臺(tái)灣一著名廣告公司曾為“耐斯”系列抗衰老美容化妝品做了一則出色的情感訴求廣告:“曾幾何時(shí) 母親不再有青春的夢(mèng)/而你 是母親夢(mèng)里的翅膀/海闊天空 任意翱翔/偶然棲息 才恍然想起/母親期盼的眼神/當(dāng)母親節(jié)又將來臨之時(shí)/你何不收起翱翔的雙翼/回頭看看展翅的地方/那兒 親情濃濃 恒久不變/那兒 曾是你力量的源泉/表達(dá)愛心要及時(shí)/在這屬于母親的日子/雖僅馨香一瓣/卻帶給母親無限的滿足與歡樂/當(dāng)你再度展翅而去/愿你帶著母親的夢(mèng)翱翔!——“耐斯”系列抗衰老美容化妝品,替你表達(dá)敬愛之心!”
這樣情感訴求的廣告不勝枚舉,誠(chéng)如可口可樂總裁J.W.喬戈斯所說:“你不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的全球品牌,它不表達(dá)或包含一種基本的人類情感!
4.重實(shí)惠,輕意念的小農(nóng)意識(shí)對(duì)廣告受眾認(rèn)知心理的影響
中國(guó)人重視今生今世的生活,認(rèn)為一個(gè)人所能肯定的是現(xiàn)世的生活,過去與未來都是玄虛難以捉摸的,正所謂“天道遠(yuǎn),人道近”。加上受中國(guó)廣博與苦瘠的地理?xiàng)l件的影響,中國(guó)人有濃重的憂患意識(shí),重實(shí)惠,祈平安,求得生存與發(fā)展。這種小農(nóng)意識(shí)滲透到人們生活的方方面面,即使是在宗教活動(dòng)中也充分體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。臺(tái)灣學(xué)者文崇一在《中國(guó)人的價(jià)值觀》一書中這樣認(rèn)為:“中國(guó)人的宗教價(jià)值,自古以來大致仍然停留在功利階段!北热缰袊(guó)人宗教祭禮的目的不外乎兩種:(1)積極的,希望達(dá)到某些普遍性的目標(biāo),滿足某些特別的需要,例如豐收,平安,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)龋唬?)積極的,希望沒有災(zāi)害,避免歉收,免于疾病等。可以說,西方人敬神贖罪,中國(guó)人求神保佑,前者重意念,后者講實(shí)惠。
反映在廣告受眾認(rèn)知心理上,消費(fèi)者往往更關(guān)心廣告宣傳的產(chǎn)品本身的特點(diǎn),“一分錢,一分貨”;以及關(guān)心廣告所能給予他們的實(shí)惠和承諾,“眼見為實(shí),耳聽為虛”。我們的廣告還沒有完全從產(chǎn)品情報(bào)時(shí)代轉(zhuǎn)為生活情報(bào)時(shí)代,從銷售主義轉(zhuǎn)為品牌主義。這就要求我們?cè)趶V告中盡量平實(shí)地訴求,記取“切實(shí)的承諾”才是廣告成功的關(guān)鍵。例如,中國(guó)人對(duì)“可口可樂,擋不住的感覺”,“歡迎進(jìn)入萬寶路的世界”之類的廣告頗感疑惑,覺得這些未免太虛太空,而心理上更喜歡天津藍(lán)天牙膏的“六必治”,杭州娃哈哈“喝了娃哈哈,吃飯就是香”等實(shí)實(shí)在在,急功近利的承諾。這樣的例子還有很多,就不一一贅述。
事實(shí)上,影響廣告受眾認(rèn)知心理的傳統(tǒng)文化因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上四點(diǎn),筆者不端冒昧,提筆捉刀,不免捉襟見肘,掛一漏萬。不過有一點(diǎn)可以肯定,在整合營(yíng)銷傳播一波未息,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷一波又起的今天,深刻理解和把握影響廣告受眾認(rèn)知心理的傳統(tǒng)文化因素,在企業(yè)與消費(fèi)者“一對(duì)一”互動(dòng)溝通中將更具有現(xiàn)實(shí)意義。